بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار على رأى الجمهور . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على المالكي : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التجريد السابق مباشرة والخلاف في الآتي : هنا عدم السكت في الساكن قبل الهمز . هنا الإدراج أيضا في من راق ، بل ران . هنا الحذف في الوقف على فما آتان . ( كتاب الروضة للمالكي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المنفصل وإشباع المتصل . السكت العام . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون بالسين . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل ران كلها بالإدراج . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالإثبات . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ( كتاب الكامل ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل بطريق الملنجى وهي الثالثة عن الهاشمي عن عبيد والخلاف في : هنا اركب معنا بالإظهار . ( كتاب الجامع لابن فارس الخياط ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الجامع للخياط بطريق عبد السلام وهي الثانية من الهاشمي عن عبيد المذكورة ولا خلاف . ( كتاب المصباح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، التكبير من أخر الضحى إلى أخر الناس . توسط المنفصل والمتصل . عدم السكت . عدم الغنة .